漫畫–天體觀測–天体观测
“那末，”冰屋裡靜了悠久，李陵才操道，“你認爲他硬是‘免除者’？”
衛律道：“不錯。”
李陵道：“是哪使你道是他？”
衛律不答，只從火堆中抽出一根協同燃着的柴棒，在牆上撳熄了，後用那燒焦的一面在樓上畫寫起。
李陵謖來穿行去看，凝望衛律在地上劃線：
維天有漢，監亦明快。
有客南來，紹續成湯。
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奉命者誰？仲子武王。
起死回生，乃知玄黃。
言旋言歸，復他家邦。
北冥其深，見事何廣。
冥水湯湯，氣運曠。
今者不樂，逝者其亡。
李陵道：“這是怎麼樣？”
衛律道：“這是你們王者化盡心血了不起到的天意，是古簡中關於‘採納者’最輾轉的記敘。我在這邊時就仍然徹底識讀出了，我寵信我的愚直孔突尼斯共和國也讀懂了，但咱倆都沒說。實則，這首詩在現今失傳的《紅樓夢》裡也有千言萬語，但早已被拆解亂哄哄，埋葬在莫衷一是的詩中，渾然一體認不出原文了。準，着重句‘維天有漢，監亦紅燦燦’，在今兒個家傳的筆札中，成了勾勒雲漢星漢的口舌，託物起興耳。本來，‘維天有漢’，差穹幕的星河，但是指‘採納者’呈現的歲時……”
李陵道：“周朝？”
衛律道：“我一開頭也是然想的，殺死走了很長一段時刻下坡路。‘有客南來，紹續成湯’。客，是教唆者。代替成湯宏業的，是來源南邊的行李。玄鳥族自北方，商亡後又歸北。是以，此說的南緣來使，就是說中朝使節。爲此，我啓發當今拘禁了一批又一批漢使，察看她倆中是不是真正有‘受命者’。”
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李陵道：“這些年你們往往拘留漢使，就爲這首詩？！”
衛律道：“何許了？”
李陵嘆道：“沒事兒，你連續說吧。”
衛律道：“骨子裡我依然沒完好無缺猜對，以至於你們聖上幡然心血**改呼號爲‘天漢’，我才桌面兒上，‘維天有漢’，是指現在天漢年歲。通往禁閉了那多人，真格的是徒然時。”
李陵道：“饒這麼着，這批天漢來使，黨團廣土衆民人，你爲什麼能確認，你要找的‘受命者’就是說他？”
衛律道：“莫過於頭我最猜的，是副使張勝，所以爾等的這位蘇欽使的行爲收斂一分一毫可‘受命者’的特色。他說是正使，卻一句胡語都聽不懂，對畲業務渾沌一片非常。我本就對這類一無所長的權臣青年極度掩鼻而過，加上他的翁雖我歸西的首長蘇建，我對蘇建絕無靈感，故對他便獨具還的嫌。而張勝一通百通胡語胡俗，也頗故意計，最湊巧的是，他奉王之命，黑暗看管正使，詩華廈‘監亦有光’一語，使我疑神疑鬼張勝說是我所要找的人。說動他降服很簡易，我根底沒費何等勁，他就投了彝。我很遂意，又微微狐疑。這裡，出了一度不意：挺看上去最九牛一毛的正使，竟然在我要緝捕他時拔刀作死！我對他的隨感一瞬間就變了。我應聲請來最壞的巫醫——達烏給他療傷。他風勢慘重，達烏都以爲他絕無治癒的想必。
歸因於他那一刀，刺華廈是命脈！不怕是血氣最血性的水牛熱毛子馬，受了如許的禍也絕無過來的能夠。在我就是請以下，長他再有星星亢單弱的鼻息一去不返斷絕，達烏才許試一試。而施術此後，他竟然實在覺了！這是原來渙然冰釋過的。我冷不防重溫舊夢，他在這邊元元本本的官職是‘栘中廄監’，‘監亦爍’同等說得通。他名武，在教中是小兒子，不正核符‘仲子武王’？從達烏這裡，我還深知了一件稀奇的事——他跳出的淤血裡，有在天之靈草的身分！幽靈草過錯毒餌，但有欺上瞞下感、消耗動能之效，烏爾根家族用這種藥物收拾舉止端正的師公，消減他們的效益！幽魂草是烏爾根家族的秘藥，外面九牛一毛有人知情。故達烏疑心生暗鬼他跟烏爾根房相關聯，提倡我視察他的事實。因而，我糟塌採取錫伯族開發大幅度出廠價無孔不入滄州的密諜，考覈了他的前去和他的家屬，而殺，伯母過我的意料。”
衛律說到此間，頓了頓，頰浮起半點難以捉摸的色，道：“蘇武——你的故舊，有半數胡人血統。他的孃親，是一名胡巫！”
李陵差點跳初露：“不可能！蘇太妻子是長陵梁氏，我來前她剛殂謝，要我代爲送葬的！怎樣胡巫？你白日見鬼了！”
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衛律道：“那謬誤他孃親。你尋思，他重瞼直鼻，矮小白淨，跟梁氏有哪好幾相似？他忠實的親孃，是一位極聞名遐爾的胡巫。這件事，蘇建瞞得很告成。蘇府惟獨幾個老僕解這件事，而且口吻都很緊。要不是我正好在布朗族爲王，或也長期沒法得悉這件塵封窮年累月的成事。而我故而能查知此事，由於今年爲蘇建生下少年兒童的殺妻室，訛謬屢見不鮮人，是這平生來烏爾根族最具術數的達烏——烏爾根?靈珠。呵，真巧，現在救了他的，又是一名達烏。能夠冥冥當腰，成議了‘採納者’的命會丁母族的呵護。”
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李陵賣力擺動道：“不！弗成能！蘇戰將生平最使命感胡人，奈何會……”
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衛律道：“美好，蘇建是可惡傣族人，那不失爲與他的這一段經驗相干。彼時他從戎北伐，掛彩被俘，淪僕衆，給他療傷的幸虧靈珠達烏。兩人在療傷經過中消失了結，他傷愈隨後，靈珠達烏就嫁給了夫戰俘自由。此事在景頗族擤了特大的怒濤。烏爾根家眷本是科爾沁上一度深邃而高於的族，很戒備保護血統的洌，不迎刃而解與外鄉人通婚。達烏進一步被說是主管生死、溝通人神的凡人，甚而何嘗不可對天驕的廢立鬧教化，在朝鮮族所有極高的聲威。莘達烏一生一世不婚，如有婚娶，決然慎之又慎。此次，靈珠達烏意想不到下嫁一下外族擒敵，成千上萬人都獨木難支喻她的選萃。這樁婚事支撐的時期竟然極短，獨兩年之後，蘇建就帶着稚子鬼頭鬼腦逃回了炎黃，靈珠達烏原因他的叛，氣悶成疾，奐而終。我詢問過一位見過蘇建的老牧戶，他說，蘇建和靈珠達烏的豪情其實很好，但蘇建六腑不停深以和和氣氣已經的農奴身分爲恥，而他的家在草甸子上卻身價華貴，每每有貴族飛來瞭解求醫，這使蘇建感到好不抑止。這簡易算得他倆夫妻芥蒂的早先。
靈珠達烏對女婿的自大連續好言心安理得，之所以沒起啥子大的矛盾，但生下小不點兒後，她們卻發作了激動的爭嘴。蘇建隨中華漢家習俗，要少年兒童從父姓，而靈珠達烏急需童男童女從母姓。緣土族人情，大公常從母姓。烏爾根家門更其無視種姓的存儲，更是歷代達烏，任由男女，子嗣都務須姓烏爾根。所以，靈珠達烏別的事能從先生，然這事卻不容順。在蘇建看出，賢內助在小人兒百家姓上然需要，不畏因爲好身價卑鄙，老婆子藐視諧調。而靈珠達烏當那口子這種說法是惡語中傷己方，她向石沉大海瞧不起男人家的興趣，單獨相持自己從來的歷史觀。擡槓緊張侵蝕了她們的底情，與此同時整機消亡裡裡外外解乏的了局。爲童蒙的氏，在他倆觀是比生還根本的事，澌滅任何探究的退路。結果，在孩子一歲青山常在，蘇建帶着小孩冷逃了。他回了赤縣神州，回來了臺北。蘇建在赤縣神州本有內助，他身陷傈僳族兩年，妻兒晝夜懸心，不知他是生是死。
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