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546喬府
清江郡，皖縣。
高飛、甘寧都服平時官吏的仰仗，走道兒在皖縣的街道中，街道上人滿爲患的，人叢水泄不通，兩下里的鉅商也叫賣縷縷，將盡數皖城襯映的甚是繁華。
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皖縣即今昔廣寧省的潛山縣，位居旁遮普省的中北部部，孟菲斯市的中北部，介乎皖大江南北基本，扼君山險要，接近長江長隧，古有“萬里閩江此封喉，吳楚分疆重中之重州”的令譽。早在庚秋，此系皖國采地，新疆省古稱皖，蓋門源此。
“主人家，此處居於吳、楚、魏秦朝毗鄰之處，而歸因於這裡的工藝美術位子，也是武夫必爭之地，可這裡卻表現出一片祥和的憤慨，委實是不簡單啊。”甘寧跟在高飛的死後，走在馬路上，看到四下裡的全套，便不解地說道。
曲江郡和南達科他州的江夏郡、豫州的汝南郡接壤，是吳、楚、魏東漢的接壤之處，也上上說的上是吳國的疆域了。一些壁壘上，都不會謐，再則皖城又是清川江郡的治所。而是這邊所表示出來的，卻並病國界上的荒，而一方面如日中天的原樣。
高飛一躋身廬江郡，便打問過了，在贛江當地保的，是一期叫顧雍的青年才俊，在這裡當了兩年考官，把昔時淒涼的沂水郡治水的繁榮昌盛。
“呵呵，無需異，湘江翰林顧雍是藏北的一番才俊，在齊家治國平天下方面，尷尬有其亮點，咱倆協同上度過來，也探問了良多。見到，孫文臺也有識人之才，要不不會把顧雍廁身者職位上。”高飛笑着謀。
甘寧於學子並不太關注，問津：“主人家，顧雍哪個？幹嗎奴婢見都沒見過，就對此人這麼另眼相看？”
高飛反詰道：“你理合亮聚賢館的蔡博士吧？”
“固然，蔡大專名揚，我比方連他都不知曉，那我豈病蜀犬吠日了？”甘寧道。
高飛笑道：“顧雍即或蔡博士裡邊的一名弟子，他的名字也是蔡博士後所取的。”
“哦，原來是打照面自己人了，那賓客這次來鬱江，或是不獨單是爲着那對杏花吧？”甘寧卒然得知了啥，便問了出來。
高飛點了首肯，漸次磋商：“興霸，就我沒幾天，連首都變得板滯了。如許很好，臆度等我們且歸了，你理應就狂暴自力更生了。”
“多謝東道主嘉許。”
“好了，俺們先去找喬氏的宅基地，從此再去太守府走一遭。”
“諾！”
口氣一落，高飛便讓甘寧去問詢喬氏的宅基地，他則對顧雍飽滿了企盼，思索道：“帶不走周瑜，能帶走顧雍也是帥的選用。”
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顧雍這個人，在西周演義裡並不要得，妙不可言說，無數人疼漢朝，就是說爲看了羅貫中所寫的《兩漢演義》。在編年史中，顧雍可是吳國史籍上不可或缺的一位緊張士。
他字元嘆，是吳郡吳縣（今湖南遵義）人。孫權稱帝時，便任命顧雍爲吳國的的魁任丞相，是一名非凡的社會學家。
恰纔高飛和甘寧胸中所說的蔡副博士，指的視爲蔡邕。碩士以此詞，古往今來就有，是一番學官的名稱。雖然也有其他一種趣，是指專精某種工夫的人，譬喻茶大專、酒副博士、武博士等號。
高飛在蔡邕、管寧、邴原三我不願意仕的幼功上，給她倆冠以雙學位的稱號，即便讓他倆專掌拓撲學的衣鉢相傳，聞名遐爾正言順的名號，齊名委辦局的矛頭。不外乎，高飛對其他專門相通某種武藝的人還留存學士、文化人名稱，勵人有一技之長的人到燕天驕城的執行官院和聚賢館，在不廢棄點金術的內核上，劈天蓋地嘉勉其餘課程的人，還要臻清代萬馬齊喑的主意。
顧雍小時候曾經拜蔡邕爲師，顧氏是晉中權門望族，顧雍自小機警靈，少年人時曾從因避怨而蟄居於吳郡的蔡邕學琴與治法。他才思敏捷，釋然純碎，藝業日進，叫蔡邕喜愛。
蔡邕原名蔡雍，他對顧雍的才情道地講究，道明晚決然享有成，因而將和睦的名相贈。
顧雍因飽受蔡邕讚許，故字元嘆。顧雍弱冠之年，顧雍即由州郡臣表舉舉薦，孫堅攻克係數漢中時，他便遭劫了孫堅的重視，親身對顧雍展開了一個偵察，這才埋沒顧雍名滿天下，輾轉將顧雍任命成大同江都督。彼時張昭鼓足幹勁提出，可是事實驗證，顧雍並獨當一面孫堅的垂涎，公然將烏江治治的井然。
甘寧在弄堂中問詢了一度，落了喬氏確實切室第，便要緊回了高飛的耳邊，商兌：“東道國，早已探訪到了，就在城東。”
高飛點了搖頭，對甘寧道：“有言在先前導。”
兩私步碾兒到了城東，甘寧在前面指路，高飛跟在甘寧的後身，迅速便到達了一番宅第。
宅第並不簡陋，也不壯觀，更不顯示萬貫家財，但那種中規中矩的書香門第之家，雖是遐地站在私邸的浮面，也能聞到府第間傳來來的那種墨香，給人一種很清澈的備感。
牌匾上寫着“喬府”兩個字，雄姿英發投鞭斷流，墨跡規整，看的出去，這兩個字是是因爲名士之手。
喬府的東門是虛掩着的，高飛總的來看，便對甘寧喊道：“去擂鼓！”
甘寧“諾”了一聲，便應聲平昔敲響了喬府的屏門。
短，一下年邁的耆老慢慢將門關了一條縫，看了一眼站在校外的甘寧，他並不結識，便問道：“你找誰？”
“久聞喬公臺甫，朋友家賓客特來訪。”甘寧一方面開腔，一方面遞上了名刺，付諸了那年邁的年長者。
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所謂的名刺，事實上說是名片。
名片在神州，履歷了謁、刺、帖、片幾個歷史路。
手本劈頭於交易，同時是儒雅一時的交往，坐刺離不開翰墨。
原始社會泯滅刺，當年人煙稀少，環境引狼入室，人人餬口困頓，有來有往很少；親筆還衝消正式形成，最初的結繩記敘也只存在於扳平部落外部，羣落無寧他羣落付諸東流往來。
到了奴隸社會，雖則消亡了詳細的文，也消亡產出刺。封建社會金融還不昌盛，絕大部分人都固着在地皮上，主人未曾受教育的勢力；少量傳代奴隸主，畢其功於一役小的執政愛國志士，因爲統治圈子永久蛻變短小，再加上識字不太大，也沒有造成名片的前提。
名片最早永存，初露奴隸社會。商代時間中華停止做到當腰寡頭政治統治的國度，隨轉發器等後進坐具用，金融也得到上進，因此帶來知變化，以孟子爲代替的儒家不如它門朝令夕改百家爭鳴景象。
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